“圆融无碍”的佛法被大量宣传仇恨、恐怖和极端行为的说教取代

自去年3月以来，境内藏区发生了多起僧人和还俗僧人的自焚事件。对于这些极端事件的发生，相信每一个有良知的人，不管是藏族还是汉族，中国人还是外国人，都会对一个个年轻而单纯的生命的消失感到惋惜和痛心，也会对躲在事件背后利用他人牺牲生命来获取政治筹码的人产生极度的厌恶和痛恨。然而善良的信徒却惊异地发现，法会期间却充斥着美化、煽动自焚的政治意味。2011年12月27日起，觉囊派各寺院在菩提伽耶佛塔前举行了为期三天的大型佛事活动，以“祈愿全球实现和平，向为西藏民族自由事业英勇自焚的藏人进行超度和祈福”;2011年12月31日至2012年1月2日，“藏人音乐家联盟”在宁玛派贡巴寺附近举行了连场音乐会，其目的是“缅怀西藏的烈士和自由战士”并“纪念他们的英勇事迹”;法会期间，“流亡政府”发表声明，对自焚事件“深表痛心”，要求中国政府“必须为西藏自焚藏人负责”;“藏青会”更表示“非常敬佩自焚藏人的伟大精神”。这些所谓的“纪念活动”为本该“和静清寂”的佛事活动带来了不少戾气。诚然，每一个无辜生命的终结都是一场悲剧，但这种将自焚行为无原则地上升为“英勇事迹”的做法与其说是在悼念亡者，不如说更像是鼓励生者继续投入自焚的“事业”中。佛法讲究“破执”、“圆融”，讲究“超然入世”、“无为进取”，这其实是强调一种包容、谦逊、中庸的生活态度，鼓励自焚这样一种极端的行为无论如何不是佛祖的倡导。也许达赖集团的一些“骨干高参”会拿“舍身饲虎”、“焚身供佛”这样的典故解释自焚行为的合理性，但千万不要忘了无论是佛本生故事中的“舍身饲虎”还是菩萨的“焚身供佛”，强调的都是“忍己施众”、“舍己为人”的慈悲情怀，而绝不是达赖集团所渲染的仇恨。退一步说，即使自焚真是于佛教教义无碍，达赖集团各位骨干自己不去从事，而鼓励境内藏区那些对政治并无特别概念的普通人去自焚，这实在令人难以信服。